Luisha 

Les agriculteurs optent pour l’exploitation minière

Attirés par les gains conséquents et rapides d’un travail dangereux dans les mines, les paysans katangais délaissent la production agricole, laissant place sur les marchés aux produits importés. Les sites des mines deviennent eux des petites villes sans plan urbanistiques.

Luisha, localité située à 80 km de Lubumbashi et à 40 km de Likasi, jadis considérée comme le grenier agricole de ces deux villes, est en passe de perdre cette vocation séculaire suite à la découverte d’un gisement de cuivre qui fait un boum économique dans la province du Katanga. Les agriculteurs du village de Luisha ont abandonné la houe pour s’atteler à l’exploitation minière artisanale, plus rémunératrice à court terme que l’agriculture de subsistance. Certains travaillent pour des entreprises minières, d’autres se livrent au ramassage de l’hétérogénite pour le compte de négociants. Jérôme Kyansa, jeune agriculteur de Luisha  converti en “creuseur”, explique ses motivations à changer de métier. “Quand je cultive le champ, je dois attendre quelques mois avant d’avoir la moisson. Mais, en attendant, la famille doit vivre. Par contre, quand je fournis de l’hétérogénite aux acheteurs, j’ai de l’argent liquide le même jour”, dit-il avec fierté. Marié et père de deux enfants, la trentaine révolue, Jérôme Kyansa estime que son nouveau métier lui a permis non seulement de nourrir sa famille, mais aussi d’équiper sa maison et de réaliser des petits projets d’avenir. 

Chute de la production et instabilité des prix

A la suite de la libéralisation de l’exploitation minière consacrée par le nouveau code minier de la RDC, le Katanga connaît une floraison d’entreprises minières qui s’installent dans la partie sud de la province, où viennent travailler ces agriculteurs au lieu de cultiver leur champ.

Ce phénomène a pris une telle ampleur que la production agricole de Luisha est en une chute libre depuis ces deux dernières années. Même si le marché du village de Luisha installé le long de la nationale n° 1 continue encore à fournir des tomates et autres légumes aux voyageurs faisant la navette Lubumbashi-Likasi, la production du maïs est sensiblement en baisse suite à la conversion des agriculteurs en creuseurs. Les habitants du village de Luisha consomment désormais la farine de maïs importée. Quand les « villageois » descendent en ville pour s’approvisionner en produits agricoles qu’ils peuvent pourtant produire sur place, c’est un suicide pour l’économie du village lui même. C’est une attitude inflationniste qui interpelle. Car même si jusqu’à présent les prix des denrées agricoles de première nécessité n’ont pas connu une hausse sensible à cause de la désertion des agriculteurs, cette situation n’offre aucune garantie de stabilité et l’avenir s’annonce sombre car l’activité minière n’est pas éternelle.

Dangers du travail minier

“Le ramassage manuel de l’hétérogénite dans les carrières minières est une activité qui nécessite beaucoup d’efforts physiques et présente des risques de maladies à  cause de la radioactivité“, regrette cependant Jérôme Kyansa. L’exploitation minière artisanale et dans certaines entreprises autorisées s’exerce dans des conditions non conformes aux règles d’hygiène et de sécurité. Selon le rapport de l’inspection du travail, deux entreprises minières seulement  sur dix respectent les conditions et normes environnementales requises pour protéger leurs travailleurs contre les risques d’accidents et  des maladies professionnelles. Des cas d’éboulement et autres accidents de travail survenus dans les carrières et mines du Katanga ont fait des victimes parmi les travailleurs et les creuseurs clandestins. “Descendre dans une carrière ou dans une mine  sans casque ni bottes est une violation flagrante du code de travail“, rappelle-t-on  à la Division provinciale du Travail du Katanga. Devenus de hauts lieux de la prostitution et de consommation d’alcool, les mines posent aussi des problèmes dans les ménages et familles des creuseurs.

Exode rural, chaos urbain

Pour tenter de contrer le mouvement d’exode rural massif, le maire de Lubumbashi a pris au mois de mai dernier deux arrêtés urbains portant réglementation des mouvements de la population nationale et étrangère dans sa juridiction qui fait actuellement face à une série de problèmes sociaux liés à l’explosion démographique : embouteillage dans la circulation, le vol, la présence des enfants de rue, le transport en commun, la surcharge du réseau électrique, le manque d’eau, etc. Luisha a perdu son statut de village pour devenir une agglomération  habitée par une population hétérogène venue de tous les horizons, attirée par l’exploitation minière, sans que ce flux soit suivi d’une adaptation en matière de normes urbanistiques.                        

Cette situation doit interpeller les autorités à divers égards. Il est notamment de leur devoir de sensibiliser les populations sous leur administration à s’adonner à l’agriculture pour atténuer les effets de la crise alimentaire, afin qu’elles soient conscientes que les mines sont une ressource non renouvelable qui rapporte plus aux négociants et aux industriels à l’étranger qu’aux creuseurs, tandis que l’agriculture est une ressource indispensable aux localités.

Fortunat SHIMBA

Article réalisé avec le soutien de la Région Wallonne

Quelques mois après la folie meurtrière du génocide que le Rwanda a connue entre avril et juillet 1994, ayant coûté la vie à près d’un million de personnes, principalement des Tutsi et des Hutu modérés, le nouveau gouvernement, fraîchement arrivé au pouvoir, a décidé d’ériger à Kigali un mémorial à la dimension de cette tragédie.

Grâce à une démarche diplomatique d’envergure, cette initiative des nouvelles autorités de Kigali a bénéficié de la sympathie de la communauté internationale qui, au départ, banalisait l’ampleur de la crise rwandaise en parlant des simples incidents interethniques comme ceux de 1959 et de 1972. Dans un élan de solidarité, le gouvernement belge, l’agence canadienne pour le développement international (ACDI) et la Fondation Clinton, se sont mobilisés pour contribuer à la réalisation de ce projet. C’est donc grâce à cette mise en commun des moyens du gouvernement rwandais et de ses partenaires que le mémorial de Gisozi fut érigé en décembre 1994 dans la ville de Kigali. La métropole du Rwanda était alors transformée, elle aussi, en un vaste chantier de reconstruction nationale, après une guerre civile dévastatrice qui a laissé en ruine le « pays des mille collines ».

Les initiateurs de ce projet lui ont assigné deux principaux objectifs en plus de sa vocation traditionnelle de lieu de recueillement en mémoire des victimes du génocide. Il s’agit, d’une part, d’inhumer dignement les victimes du génocide et, d’autre part, d’immortaliser le triste souvenir de la tragédie de 1994. La construction du mémorial visait non pas à perpétuer le sentiment de haine ethnique ou à susciter un quelconque esprit de revanche, mais à attirer l’attention des générations futures sur les méfaits de la ségrégation entre des communautés condamnées à vivre ensemble pour l’éternité.

A un rythme progressif et avec le concours de la population, une vaste opération de récupération des « restes » des victimes du génocide enterrés à la hâte par leurs bourreaux, et sans aucune considération pour la dignité humaine, a été organisée sur l’ensemble du territoire national. Ainsi des ossements, vêtements et autres effets trouvés sur les corps des victimes ont été récupérés avec soin, mis dans des cercueils et inhumés dans la cour du mémorial de Gisozi, devenu désormais une attraction et un lieu de recueillement et témoignage de l’histoire récente du Rwanda. Des listes de victimes collées au mur ont permis à ceux qui n’avaient pas encore de nouvelles de leurs connaissances d’être fixés sur leur sort, après cette page noire de l’histoire du pays.

A l’intérieur du mémorial de Gisozi, une exposition de photos appuyées par des textes explicatifs sur la genèse, le déroulement et les effets néfastes du génocide et des films vidéo de témoignages des rescapés constituent une véritable banque de données qui permet aux visiteurs d’avoir une idée claire sur l’ampleur du drame rwandais.

Le gouvernement rwandais a, par ailleurs, introduit, dans le système d’enseignement du pays, un programme éducatif pour apprendre l’histoire du pays aux élèves du primaire et du secondaire en mettant un accent particulier sur les lourdes conséquences du génocide qui frappent toutes les couches de la population. Dans le même contexte, Ibuka, un collectif des associations de défense des droits des rescapés du génocide s’est également impliqué dans cette démarche avec un autre programme de sensibilisation de la population dans le cadre de la prévention des crimes contre l’humanité.

Selon Emmanuel Gatana, guide au mémorial de Gisozi, chaque mois, entre 6000 et 7000 visiteurs, en majorité des Rwandais, et d’autres venus des quatre coins du monde, fréquentent ce site pour s’imprégner de la réalité de cet événement douloureux qui a endeuillé le continent africain en général et la Rwanda en particulier.

Les impressions personnelles consignées dans le registre du mémorial de Gisozi par les visiteurs véhiculent un message de paix et des appels à la réconciliation entre Hutu et Tutsi et une invitation à la mise en place d’une politique et de stratégies susceptibles de contribuer à éviter la répétition de cette catastrophe.

Dans un réflexe de compassion spontanée, les visiteurs du mémorial versent librement des sommes d’argent en guise de soutien pour l’entretien de ces installations.

Fortunat SHIMBA

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